城市:邢台市
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我知道,任何语言都无法准确描绘我的欣喜,对于灵魂的感动,再生动的文字都是那么空洞和苍白,但却忍不住一次次诉说心底的感动和愉悦,又一次次的词不达意,我真不知道该怎样表达,自己对你的的这份至纯至真的情和刻骨铭心的爱,也许,纯粹的爱本来就没法用语言或文字来描绘
古人的用心是接近自然的本质的
自然的本质就是心的本质
单就用心而言,陶潜比屈原本真
屈原的用心在政治理想一边
理想破灭,便心死人去
屈原的心更多的是一种社会理想的代言,一种公共关系的解构,其中甚至不乏非人文的奴性
陶潜则心在自然,心法自然,心在社会之外的个人生命的关照
不为五斗米折腰只是他的气质,他的心远在气质之上
“误落尘网中,一去三十年”,是他回归自然之心的独语
是欣然,而不是悔恨
在陶潜眼里,“尘网”是对心灵的束缚与戕害,而屈原则迷恋“尘网”中事,乃至“心死网破”
像陶潜这样的人,心法自然,本性在自然,没有此岸彼岸,所谓文化的东西很难污染他,他的心像高原上空的白云,自由自在,完美
宗璞:蓄意能活过来
然而此刻我有点失望,犹如人都变得很本质
我感触文明内里有很多很好的货色,比方,咱们的古典诗词和少许番邦诗歌,我是往日上学的功夫念的,咱们感触那真利害常好的货色
演义也是要静下心来读的,此刻能静下心来的人不多
比方说《南渡记》《东藏记》,像你如许细心地看第二遍的人害怕不是很多了
盼,从某种意义上说,也是人的欲望的一种体现
雨前、雨后、雨中,各式各样的欲望,就在一个眼神,或者简单的一种盼的心情上表露了出来
有的人盼着下雨,或者雨下的更大一些;有的人则希望一直晴下去;也有的人希望甚至盼着天阴的……
举凡人认为对自己有利的一种天气,都是人所盼望着的
有时候这种利,瞬息万变,盼的心情也随之瞬息万变,刚还盼着下雨,一转眼甚至同一时间就又开始盼着日晒了……
荷花轻轻开了,夏戴上了雅