诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
而在盈盈的水之一方，在山的那面，在跳动的火之底层，彝族扎染，开满枝头的朵朵山茶含笑在南诏发祥地巍宝山周围彝家的村村寨寨
南诏乌蛮的直系后裔，另一个与火与虎共舞的山居民族，讲述的是另一种色彩的故事，奔腾、跳跃、热烈、铺张，并带有强烈的粗犷和山野气息
在同一种文明发展的源头与分支面前，在一种数千年不变的图腾的遗传密码面前，我们被仍然活着的历史逼视着，从表面看见了什么，并且不得不走向深处
今年寒假回家过年，在家的时间稍长了些
我们那个大杂院，也就只剩下二叔一家人住了
其余的也都建了新房子，搬出了大杂院
也许怀旧心理的作用，我又回到了我出生的那个大杂院
只见那个大杂院，也不像以前那样杂乱无章了，二叔和二婶把个院子打整得清清爽爽，干干净净，院子里还在我们做灶房的那个位置上，种了一棵葡萄，这葡萄把整个院子都覆盖起来了
葡萄将这所过去凌乱的大杂院，打扮得安详、和乐、可人
让人不愿打扰这里的宁静和安谧
说句实在话，我是不愿意把医院看着生死的驿站，更不愿意把医生看着是货物收发员，或者修理厂里的维修工人
大病而忘的终局纯属天意，对此我有精神准备，不会怨天怨地的
我不愿意看见的，是因了人为缘由，把森严的等级痕迹和自视清高的权威气氛，肆意涂抹在生死驿站的空间里，让病人和亲友一看见医生就条件反射般地心悸胆怯，以至于面对医疗措施的设置，虚高的治疗费用和指令性的价格标准，甚至医生的一个眼神和嘴里冒出来的一个音符，除了哔恭哔敬的执行之外，还是哔恭哔敬的执行
曾经在幽幽暗暗反反复复中冥想，终于破译出原来最简单的草枯草荣就是一种玄奥，那是生命的直观道具：花只能红一次，草只能绿一季
逝者如斯，又有什么必要去计较生与死、卑与尊呢？又何必在乎森严的等级痕迹和自视清高的权威气氛呢？森严的等级痕迹和自视清高的权威气氛是暂时的，被淹没了的生死驿站的真实面目，终归是要浮出水面的，这是人性回归的必然
时间流转，不经意中又散步秋的襟怀，多想让秋的时节把丰登的欣喜藏满谷仓，采一抹红枫醉人的面貌，送一份丹桂飘香酿制的酒捐赠给吴刚，站在夜的额头蜜意地把秋月星斗瞭望，希望人持久千里共婵娟
多想把木樨的馨缝进游子的衣着，不管走到何处，必须不要把故土忘怀，寻着山川流动的目标，朝着四面八方的襟怀祈愿，中华文明积厚流光，祝福华夏早日实行小康户!领悟秋天喷绘一抹抹枫情万千的酒意画廊，邀来秋菊的氤氲铿锵，领悟佛之精华大爱无疆!跟不上功夫的步调，全力把诚恳时髦慈爱让冬天珍惜
??可是，谁说我们的心不在渴望着缕缕馨香呢？放慢匆忙的脚步寻找那股暗香之时，我知道是桂花唤醒了我心灵深处的渴盼