在大哥大中我看过这么一则故事：一位渔翁在海边清闲地晒着太阳
一位老财主瞥见了，怪僻地问他，你干什么不去打鱼挣钱?渔翁回复说，干什么要去获利呢?财主说，赚到很多钱之后，你就不妨清闲地在海边享用阳光
渔翁回复说，我此刻不就在日晒吗?
每天下午四点半，我都看中央台直播的卫生部宣布疫情报告的时况，死亡率逐渐在降低，局势不断地得到控制
古人留住的这洪量语汇、针言，此刻该不该、能不许整理重组?应知，古民心中之虎，与实际生存之虎，已是大相径庭，基础就不像一个物种了
三是见证文
历代许多文人画家出身世俗地主，但在举贤和科举制度中，也有机会“自野而朝”、“由农而仕”
然而在封建社会，文人的心境十分矛盾
做官的文人有被罢官的危险，不做官的文人在纷争的乱世中又时常受到侵扰
无论他们是入仕还是在野，都难寻求精神解脱的良药，都有着郁郁不舒的失落与愁结
于是，他们只好秉承“达则兼济天下，穷则独善其身”之心
或许是因华夏山川美景的吸引，或许是深受古人飘然荡世的哲思启迪，画家便纷纷迷恋于山光水色之中，陶醉于花鸟草木之间
信奉儒道，沉迷禅宗，崇尚闲逸退隐，以作画为乐，求得自娱