在此刻这个岁月，做到云水禅心的人，只有那体验过峥嵘功夫的老者
她们不在像咱们如许有那么鸿鹄之志，她们也不会像咱们那些徜徉
大概她们也偶然能做到云水禅心，由于她们亦有迷惑，徜徉
那便是人命，担忧和畏缩，再漠然的老者面临牺牲仍旧会有那么几分沉沦尘世的
静的获得与清、淡的创造有着极为密切的关联
清者，为对弹琴之场所、琴身、琴弦、弹琴人的心情神气及弹琴之方法的要求，被《溪山琴况》视为雅正之本源，故而是声音的主宰
《溪山琴况》载：“故清者，大雅之原本，而为声音之主宰
地不僻则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清，心不静则不清，气不肃则不清
皆清之至要者也，而指上之清尤为最
”可见，弹琴前琴家对环境，琴身的质量和琴弦的洁静均有较高的要求，使得弹琴不仅仅是艺术享受，而是融汇了闲情、雅趣之内蕴
琴之曲调要清，澄然若寒潭秋月，令人心骨俱冷，体气欲仙
弹琴之目的，并不在于娱耳，而在于娱心
娱耳者喧音也，娱心者清音也
欲求清音，必需以中正、宁静、宏大、深远地标准
左手按音步离微位，右手弹挑于甲尖，这样便能弹出雅正之音，得到清之况味
可一旦平静下来，匹配了，腻歪了，往日的花言巧语，形成了不冷不热的轻率
才创造身边的这部分，从来真的不懂本人
60、生气了还会被说：啧啧，玩笑都开不起，只想对那些人说：来来来，老子捅你一刀，你给我笑着说还想要
你的功夫有限，以是不要为旁人而活
不要被机械所限，不要活在旁人的看法里
不要让旁人的看法安排本人本质的声响
最要害的是，果敢的去伴随本人的精神和直观，惟有本人的精神和直...【观赏全文】