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    　　教授领会说，我有极强的遏制欲，恰是这个遏制欲让我蓄意把夫君改形成我觉得他会感触快乐的格式，以至为了变换他采用进修，采用各别办法的勾通，还采用了负性情结，凑巧忽视了他本人的体验

    我幡然悔悟，旧事在意中回放：

    有人不期而遇运气时，运气是前方的山或水，运气若激励了激烈的自我须要摈弃这运气的桎梏，运气是开窗后的不甘愿形成的局面

    一部分动身了，怀揣满腔热血与动作一身正能量去翻开运气的得意，运气是被惯上的此刻怎样不尽称心，与开销的人一道达到运气的另部分高山清流

    

    　　歌声缓缓流淌

    我清楚地记得，当时的我，曾用眼睛四处搜寻“哇哇”声传来的地方

    在火光闪烁的空隙，我找到了她

    她站在一棵黄角树下，目光定定地望着舞台，痛苦地翕动着嘴唇

    显然，这声音就是她发出来的

    

    晴朗的早晨，驾驶小皮革，妈妈，妈妈，没注意，暗中离开了房子，并跑到了森林

    啊，森林太漂亮了

    彩色花朵，绿草，高大的树木，可爱的动物孩子......

    只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦

    可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道

    人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦

    梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的

    人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”

    这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁

    人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的

    同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在

    “百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”

    “方其梦也，不知其梦也

    梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也

    且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦

    ”（《庄子·齐物论》）　　自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一

    孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦

    其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦

    “奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感

    今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也