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    　　下班回家，三代同堂，狭窄拥挤

    加上家居城市黄金地段，昼夜被新建大楼刺眼的玻璃和灯光明宰暗割；如蚁的大小车辆在小胡同似的街道上难以游出，一辆赛一辆地用高分贝的喇叭泄愤，“嘀嘀”声锥心刺耳，不合格的车尾排出一股股黑屁……你敢开窗吗？只能憋在屋里，烦躁、闷热、无奈……

    　　有个朋友对我说，说你因为耳朵听不见，可以远离这个世界上许多肮脏的东西，还是一直保留着那样一颗纯真的心，但我知道你以前曾经也算是个不良少年，打架的时候常有，这样的纯真我没有办法解释

    我曾经问过你，你耳朵没聋以前是什么样子，你说你已经忘记了，你是真的忘记了，还是不愿意再重新提起那些往事，还是真的愿意就这样纯真的生活着？从你的诗里可以看出的是另外的一种境界，你的诗可以说是一个现实的缩影，能够把整个世界浓缩进自己的诗里的人应该是什么样的人呢？纯真吗？单纯吗？我没有办法说清楚，我想你自己也说不清楚吧

    

    　　宋涛，是个浓眉大眼，化装很分明的女生，我谁人功夫觉得他会爱我终身一生

    可到厥后我才领会，从来所谓的恋情，是经不起功夫耗费的

    他对我的发觉淡了，不管我做什么，都没辙重拾回首先的情绪

    我看得出，和我在一道，他过得很不痛快

    所以，我率先放了手，我不想要恋情变成负担累赘

    

    　　由此我不禁想起以前跟别人聊天时的情景，总是一个劲地想象人家的样子和生活

    并且想得那样美好，真是感到好笑，说不定就有不少身边的人，至少有同一个县城的

    所以有时景色也许就在我们身边，只是我们每天看得太久了，看不出新意了，和身边的人没有新的话题了而已

    换一种角度，换一种心情，其实我们身边就有数不尽的景色

    所谓景色，只是一种自我的感觉而已

    

    

    可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样

    　　没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹

    “少陵”本为地名，在西安市南长安县

    那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”

    杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了

    此刻，绵绵细雨终于停了

    亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势

    我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田

    欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径

    草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了

    　　公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》

    诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的

    杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想

    可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问

    这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了