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    　　四序淡罢，淡罢清闲季节；执于一念，一念哔竟皈依

    你镜鸾于四序的更迭，我留恋于缘属的天定；你挥一挥衣袖，分别昨天的云朵，我摆一摆手，泪葬姹紫的嫣红

    无畔春夏季秋季冬，好笑一场江山永寂，只因受困一念，延途得意也不过心期千劫

    风不语，傍晚还在枝端，黄花却比人羸弱

    

    　　常到庄稼地中看看，让我们的爱在土地中生根、发芽，让粗糙的手和衰老的皱纹随收获随亲情回家

    

    　　现在想来，那仍然是一个历经艰辛而又充满喜悦的寻找过程

    虽然木莲的暗香已被我们早早嗅到，但其身影的找寻是极为不易的

    高大挺拔的木莲树，在葱郁的宝台林木中有它隐密的藏身之所，不让我们找寻的脚步只是在山中轻轻地写下寥寥数笔

    木莲，这第四季冰川孑留下的高大乔木，还让我们想到了它那已经并不多见的同类：冷杉、银杏……它们同样的高大、珍贵、稀少，并成为我们心中无数的希冀和向往

    

    　　听见电话铃响立即就要去接；在马路上总是靠右行走

    应付这类事情，情形如同举手投足，收放自如，想都不用想

    人生的许多时候，就是在行为的反复模仿里，沿循遗传的某个方向铺展，随后逶迤

    这个时候，我的意识一刻也不停息，行走甚至奔跑，有麋鹿之性的架势，从而拽出潜伏在记忆里的许多情形，比如老舍嗜茶如同嗜文，比如席勒写作无法离开闻嗅苹果的气味

    意识不断被触摸，然后感到十分的自然，类似日出日落，风来风去

    于是，习以为常

    我忽然想到了“习惯”二字

    习惯总是喜欢置身在框架内，如同我回到家里，顿时就有了安全的感觉

    开门，关门

    然后做饭，看电视，读书，写字，洗澡，，再闭目入眠或是躺在床上听夜晚窗外的风

    习惯就是这样将我的情绪支配，甚至虐待和奴役

    今晚的风，有些特别，一改往日的温柔，张大了嘴呐喊

    是呼喊休谟，还是召唤叫做“流行”的概念？不想去辨别，抑或思想偷懒

    这也是习惯？人生继续走在习惯的情形里，就象风千百万次把自己投掷到一个既定的方向一样

    然而，风始终不能产生习惯

    大概，流行就是这样应运而生的

    与人生的习惯性相比，流行是理智的，没有习惯的堕落姿势

    可是，流行一旦变为颓废，便如人生失去了生命，彻底死亡

    风还在肆虐，间隙中才隐隐让我感觉肃清，还有人生的某些因了习惯产生的阵痛

    

    　　韵文范围高谈阔论，不妨“观古今于片刻，抚四海于刹那”，小中见大，微有精义

    韵文有广义、广义之分

    广义韵文囊括以商量、抒怀为主的短文、短文、纪行，列传、通信、特写等体裁，以至再有些出书社出书有颇具特性的“财经韵文”

    广义的韵文是指文化艺术性韵文，是一种以记述或抒怀为主，取材普遍、谈话清灵、情文并茂的文艺款式

    罕见的韵文有叙事韵文、抒怀韵文和商量韵文

    这个集子里的散记、短文绰约多姿，或叙事、或说理、或抒怀，有的浅吟低唱，有的呐喊豪调，有的严词雄辩，颇有点道理兼备

    文艺是一种导人向善的东西，其手段是锻造人生

    咱们须要韵文如许一种文艺情势，“来驱除咱们精神上的尘垢，须要它给咱们带来蓄意，带来勇气，带来力气

    ”（文艺家巴金语）