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舍利生生塔到了清初，再次毁塌过半，僧人善修决心重修
也许是前辈的事迹感召着他，他同样缺乏资金就去到处化缘；也许是塔曾经的重建者感召着世人，善修不久便得到了足够的资金
善修是一个类似于普善的人，他和普善的身影、事迹，渐渐重叠到一起，因此他在叙述中一闪而过
清乾隆十六年（1751年）舍利生生塔重建而成，动工挖地基时挖出一个石匣，一个石碣
碣上记“隋开皇年建塔时埋舍利子一珠于塔下”；石匣内装有金瓶银瓶，瓶里盛舍利子千百粒
解剖自己是需要勇气的，需要一点日本武士道精神中将弯刀刺向自己腹部时的那股决断、那股力量、那股玩命的劲头的
许校长听到了人们对他女儿的议论吗？我想是听到了，因为女儿回来一个月之后，也就是人们已经失去了兴趣不再议论他女儿的时候，他才出门了
此前，尽管许校长遭受一连串的打击，但他的腰没有弯过，现在女儿回来了，许校长在家里躲了一个多月，突然就不行了，他的腰塌得那么厉害，致使人们再也想不起他曾经做过仪仗兵
哥哥约翰必需得去镇上，给木工备有资料，便没有呆在农场
木工那一成天都在丈量，锯木，钉钉
长联的作者孙髯，字髯翁，号颐庵，是当时滇中名士
他生于清康熙十五年（公元１７１１年），死于乾隆三十八年（公元１７７３年）
虽然才气横溢，髯翁却因看不惯试场腐败，遂终身未第，自号“万树梅花一布衣”
有人评论其是不肯承受官场的物欲之轻，而将心门关闭，而淡泊却使其胸怀如海纳百川，若壁立千仞
然而独看此联却觉得，上联气象万千，下联却断碣残碑、苍烟落照，有批史却也有自叹之嫌，未若其自述之“万树梅花一布衣”洒脱
籍此也带出长联之一弊：韵律虽对，气势沉勇，意境却未公，有失高格