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    元宵燃社火　　元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜

    东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节

    后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵

    　　在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗

    游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺

    在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红

    祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗

    上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机

    此时祭祀社神，正是时候

    元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了

    比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传

    而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习

    古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了

    

    　　故土，是每位作者深藏心地的文艺地舆地方，在演义中，它们或深或浅、或隐或现，以至改头换貌，以精力风骨复活一个文艺中的新故土

    作者刘醒龙在很多年前的演义中，调取了对于故土的一局部如实回顾，之后，故土的局面在他后续演义中便深深湮没起来，从年青时的血气方刚心不留心到此刻略感生疏入内勘测的害臊之情，刘醒龙哔竟在新作《黄冈秘卷》中重视故土确当下与往日

    正如书名所传播出的，借由实际查看和汗青反省，他试图显现黄冈这片地区持久此后的精力神秘

    

    　　但小虹总是跟着别人笑

    她是这里最年轻的兵，没有资格大嗓门说话

    自从第一节课被校长叫到办公室抢白了几句以后，小虹处处小心在意，时时露出谦逊的笑脸

    而高老师把小虹的笑容理解得更深了一层

    

    　　接下来还要买竹竿，买塑料布等生产资料，建大棚，把温室的幼苗移栽到大棚里

    水、肥、农药样样不能少，有时手紧，只好先赊欠着，等收获了拿到集市变卖，然后再还钱

    

    姑娘妹俩在灌木丛丛里逮蝴蝶，很久都没有抓住一只

    小妹妹哭着闹着要还家，姑娘姐劝着，哄着，小妹妹即是不听

    遽然，在豪雨光临之前，姐姐背上妹妹急遽赶回了家里