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    　　凌晨，想到就要离开长沙了，我决定再花费一些时间，为刚出版的图书《天堂里的哭泣》、《地狱里的微笑》写几百个字，就算繁衍，也要做出一些敷衍的姿态

    写完，一直到天亮，我在不同的论坛上发布了图书封面图片，然后睡觉，到下午2点，于是耽误了行程，遂决定明日再回娄底

    下午4点，密集的云层，收回阳光，一丝不剩，风雨交加

    一场前所未有的暴雨袭击长沙，窗外风驰电掣，屋子里四处漏水

    关电脑，拔网线，用水桶以及脸盆接水，房间里积水蔓延

    

    　　张炬之死，喻示着中国世纪末的摇滚是一出精卫填海般的悲剧

    

     八、端午节祝福：一颗心牵挂着你，一份爱祝福着你，一份真感情在等待着你的回应

    我想你会在天涯海角我爱你会在昭昭暮暮，祝端午节快乐！

    　　吉狄马加：是的，正如你说的那么，彝族是一个诗性的民族，咱们很多汗青文籍，囊括人文、汗青、水文、地舆、经籍之类，本来都是用诗歌的办法抄写的，彝族仍旧这个寰球上留住创世诗史最多的民族之一，陈旧的彝族笔墨仍旧罕见千年的汗青，“小阳春太太阳历”是生人文雅史上最要害的标记之一，同声在彝族汗青上，叙事抒怀诗的保守更是积厚流光，这个中的典范长诗《妈妈的女儿》《我的幺表妹》《呷玛阿妞》等更是被普遍传递

    毫无疑义，动作一个墨客，开始是咱们民族诗性的实际和精力生存培育了我，同声我的诗歌养分还来自于中华多民族充分多彩的宏大的诗歌保守

    还不妨说，动作一个面向寰球的墨客，很多各别民族和国家的特出诗歌，也对我的诗歌写稿爆发了深沉感化

    

    　　住在山坡上的大姨娘，后园里种着十几棵长把梨树，棵棵都是一个人抱不住的，在离地面两尺左右的地方，陡然由粗变细，那是嫁接过的标志

    在十几岁的时候，每年秋天，我都会准时想起大姨娘家的长把梨，而大姨娘也会准时给我们家送来一些长把梨

    （据我娘回忆，这“一些”事实上只有不多的几只，就在大姨娘的大襟衣服内口袋和手中，全都拿出来以后，不多不少，每人一只）大姨娘家生活艰苦，现在我想起她，也还会想起在她那里吃过的被冬天的严寒冻裂又煮熟的索然无味的鸡蛋，撒上了惟一值钱的调料八角粉的焯小白菜，被她秘密收藏着的用白酒浸着的醉梨