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妇孺皆知唐代是传统诗歌的黄金期间，也是茶之太平，特意从事财产筹备的茶商也便应运而生了
白居易名篇《琵琶行》“贩子厚利轻辨别，前月浮梁买茶去
”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市彻夜酒客行”等诗句，都反应了茶行的情景
唐代的诗鬼李长吉《老汉采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色
”以趁早于他的另一位唐代墨客韦应物《采玉行》“官厅征白丁，言采蓝溪玉”则又径直说领会玉石行的生存
从李贺的另一首诗《杨生青花紫歙砚歌》“端州石笨拙如神，踏天磨刀割紫云
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏
圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”咱们则不妨径直看出文房东西行的生存及其消费情景
唐朝宏大的实际主义墨客白居易在《买花》云：“共道国花时，相随买花去
”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
”二者从径直和转弯抹角两个上面说到了卖花这个行业
寰球推了变革的果子，邮来紫葡萄架下的青梅天下，风答了怀中立出的论理，烽火也奔着小闪电的大蛮腰，生存戏台上有良知的空间展达境，手心中也活泼筹备的目标
谁能听见时间的脚步？天空，你这高高在上的神祉，请给我一个暗示！大地，你这谦卑厚道的父亲，请给我一个安慰！让我在人生的路途上，少走一些弯道，少来一些无意义的追问
然而并没有人回答，四野像年少时一样的死寂，一个人在此种情境中，很容易陷入时间的空洞，陷入那没有入口也没有出口的深渊
祖父去世后，我曾写过一诗一文悼念
如今哀伤已化为平和，清明时献上第五个太阳纪怀，踏上那片土地，便会往事依依，似真似幻，想及祖父曾耕作于斯，如今埋骨于斯，生命中的风风雨雨嘎然而止，只有这雨潇潇地落，自古时落起，现在落在了他的碑前
一种不可挽回的消逝，一种天上人间的遗憾
在我思绪飞扬的一刻，妻子正蹲在地上揩皮鞋，一会的功夫便又恢复如新
可是，那“不古”的人心和不洁的贪手能那么容易就揩干净吗？这样一想，插了木棍的牛粪愈发像是一个苦苦等待同行知己的山间隐者了