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离家后的第三年冬天，我回到故乡，小屋已经塌了
母亲告诉我是由于夏天的几场大雨，再说我们四个孩子都已离家，原有的三间屋子对于他们二老来说也显得很空荡了，所以就不打算再修了
母亲知道我们都不会再回到那里居住了，因为从小她就教育我们：长大了要往远处飞，只有没出息的孩子，才会粘在父母身边的
如今我们都听从她的话远远地离开了家，她常常为我们感到自豪，但每次送我们离开时她都会泪流不止
上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式
于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事
闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化
即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意
那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望
正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来
尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中
展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神
正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！
咱们小城的南部，气氛新颖，烽火荒凉，比拟宁静
新寓所在的小区，场所靠南，正属于小城的南部
小区的财产处置很精心很人情化
一走进去，气氛一下子幽静了，人声一下子静悄了，宁靖新颖幽谧正合我心
风却似乎宏大了些
我给旧居起个卑鄙的名字叫：戒侈积金斋
“陌上花开，可缓缓归矣”，船头尺用一个表带把这柔肠千回的话代替了
吴王妃省亲哔竟还是要回来的，弥漫田陌间的阵阵花香并不会让她“缓缓”驻足，我猜想
而送了手表后前往长岛的十三妹呢，张婉婷没有继续把故事讲下去，电影结束了
真是最好的方式，最诗意的留白
他们说，那些就是小孩子的游戏
而我在心底说：不！那就是我的爱情！