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汉族一般都不唱山歌，但三川人另外
三川人，他们是汉族，他们却喜欢唱山歌，他们也喜欢用简单的曲调表达出复杂的感情来
从这一点看，三川的汉族，多少带有一些少数民族的特征和特性，他们有一半少数民族的血性
三川的汉族，从湖南江西迁到云南来，生活在少数民族这样一个大环境里，各民族之间的文化生活，互相浸透，互相感染，形成新的特色
喜欢唱山歌这一习俗，更显示出他们“夷娘汉老子”这一特性
20、又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉，天凉别忘加衣裳，保重身体多餐忙，珍惜友情常想想
信短情长言未尽，唯愿朋友多安康，中秋快乐，合家团圆！
新屋做好泰半年，立在何处，也没钱砌墙
十多年前，城市里一般人家的装潢还不怎么样，但书架至少有一个
上面摆些书，以供闲时浏览
朋友们相互来往，照例要携带一两本好书，交换着看
到了谁家，稍稍和主人寒暄几句，就自顾自在书架前看书，有时竟至消磨一晚，主人也不见怪
“湛卢”二字的涵义
越王命名，以剑命山理当赋予一定的意义，查阅古籍和辞书，在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思，“卢”字有着纯黑、瞳仁、猎犬，最大胜利的意义
由此二字组合起来，大致的意思有着明亮的眼睛，厚重的纯黑，可爱的猎犬，战无不胜的黑色胜利
作为战斗和自卫的武器，把它称为澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜采，很是吉祥如意
卢字的含义还有在上古时代，我国西部地区有一支游牧部落
这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过着原始的群体游牧生活
他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用
同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命
他们对于百兽之王——老虎十分崇拜
在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜
在原始人画图造字时，卢字取了虎字的上部
古人用卢的繁体字(盧)
这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”
“皿”表示卢人特制的器皿，即卢器
古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动
因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽
沈括的《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢
”