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十数年前，在杭州读书时，经常去的一处地方便是西湖边的曲院风荷
紧靠着岳王坟码头，有巨树森森，环湖翠碧，连风也似水一样清凉，浇泼在身上，如水绸拂过身体
从植物园过去，过环湖西路，便入得曲院中
曲院原为南宋王朝的御女车酿酒作坊，曲院中多湖边曲折处，围而成塘，后西湖里广植芙蕖，荷香胜过酒香，外边的人不知就里，只知道此地原来是赏荷所在，必为官家私藏的莲中异品集汇之所
曲院风荷，见名而思意，荷若静伫无声，如美人之蹙眉不语
莲动则有千般风韵，万种妙音
曲院正处在西湖的西北端，为风起必经之处
盛夏之时，雷动风起，雨即时便至
亭台水榭，小桥曲折，塘中万千荷叶，层层叠叠，荷芰亭亭净植，袅娜如芭蕾舞女，轻风过处，密密层层的荷叶翩翩起舞，裙裾飘动，万千姿态，非是笔墨所能及
何处，对于玉人，我蓄意多聊几句呢
8、有酒就喝，有烟就抽，有爱就做，没有就没有吧
“拉山头”的后面又是什么戏呢
宋江有很清醒的认识
梁山泊把来自各个山头的队伍统帅起来成为一支武装，形成一定的规模后，对这些人员就要来一次整风运动，井冈山命时期，毛泽东引申出中国革命也要认识山头，承认山头，照顾山头，然后到克服山头，消灭山头主义
为什么？因为一支队伍，需要整体一致，不能有派性，不能有内耗，“整顿我们的作风”就是这样提出来的
在较长时间的队伍扩大后，队伍职能不明，管理无序，哥哥兄弟一般高，对任何一次军事斗争都是极其有害的
“梁山泊英雄排座次”是及时的、英明的，是管理上的需要，也是宋江巩固梁山泊主地位的需要，晁盖活着的时候，新老将领之间要有裂痕，宋江得以拥兵自重，现在就不需要了，需要的是团结，所以就要打破新老将领之间的区别，要融合，排座次是一举两得的事情
当音乐作品通过音符而让倾听者感受到或理解了作者的痛苦时，只能说明艺术家用情过深的生命经历
好的音乐作品之中总是存在着许许多多的隐语，这些暗示像啤酒中的泡沫，你不晃动啤酒，就看不到这些泡沫
艺术家已经把这些泡沫隐藏其中，那么现在需要的就是倾听者用遐想来使这些泡沫泛起，从而发现或者发挥音乐艺术的暗示作用，一点一点去领会，一点一点去复活艺术家精神和情感的生存状态，从而通过音乐来展示艺术家的灵魂世界
任何艺术的目的都是为了召唤理想，无论是复原生活场景还是仰望生命结局