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    人生谢世即是读不完的实际作品，由于生存从来创造着实质故事

     47、变化是生命的准则，和那些只看过去和现在的某些错过未来

    　　水墨画一律的字体，固然对其时的我来说很难辩别，以是不领会他写了什么

    大概是乡土人性吧

    由于写入台的玻璃底下就有他公布在白报纸上的诗歌，编纂配以藏族女子大概格桑花……幼时哥哥指给我看那些，看到珍爱的铅字排版，虽不懂，却很为父亲骄气

    牢记其时那张写入台最底下铺着一整副葱白皱纹纸，而后左上角放了父亲公布的局部笔墨，中央是合家人的像片，也有咱们姊妹的

    个中一张是哥哥十岁安排和他的搭档在草地上的像片，衣着和缓的羊皮袄，笑脸绚烂极了

    哥哥说那是父亲共事的儿子

    我的小侄子两岁安排时那像片还在，他指着说那是爸爸（我哥哥）和他（他本人）

    其时咱们都笑

    　　教育专家说，课堂上，老师应该是演员，而且应该是一位全职演员

    教育专家的结论是有逻辑力度的

    教育专家从一个问题开始：孩子们喜欢上课吗？说不准……孩子们喜欢看戏吗？很喜欢！那为什么不把上课搞得像演戏一样呢？三段式的逻辑天衣无缝，搞得我们很狼狈，别无选择

    事实上，我们的课堂正是在这逻辑的梯步上跌跌撞撞往前跑，把那方小小的讲台当成了人生的大舞台，变来变去，铁打的营盘流水的学生

    但是我不能不怀疑

    我的怀疑来自演戏这种方式，快乐着别人的快乐，痛苦着自己的痛苦，这该不该是我人生的全部？没有诚信的做秀对孩子们究竟有多大的感染力？我讲到小白兔，我把双手举过头顶，伸出两根指头，这代表着兔子的耳朵！一个黑瘦脸的老男人在那一刻曲了腰身往前一跳，不知道是不是用力过猛，他轰然一声踩响了地雷

    　　一只鸡和一只狗就是一个天地

    一些草和一条路是家当

    想不通也不要紧；山里人与庄稼地打成一片，与鸡呀猫呀狗呀亲热的呢态，朴素得让人不好理解