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2024-03-25 12:33  浏览:8
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      行文至此,不禁想起一则禅宗公案:有一位修行人拿着两个花瓶献给赵州禅师

    禅师说:“放下”

    修行人放下了一只手中的花瓶

    禅师又道:“放下”

    修行人又放下了另一只手中的花瓶

    然而,禅师还是对他说:“放下”

    修行人不解地摊开两手道:“我现在已两手空空,还让我放下什么?”禅师一笑:“我不是让你放下花瓶,而是放下一切烦恼执着

    当这一切你都放下,再没有其他什么的时候,你将从生死桎梏中解脱出来

    ”

    如果是这样,为什么总是把他的心脏委托给丁香,悄然在过去,可能的时间,但在我的梦中褪色,美丽的休假,成为伤害和美丽

    

    其时,一个矇眬后影的闯入我的视野时,我未然乱了阵地,几段洪亮的笑声,几片满天飞的落叶,冲破了这个时节的宁静

    此刻,那些得意早已驶去,留住的,不过一处缺乏

    傍晚下,凄凉将影子拉长,夜幕下,月影将凄怆唱响

    这个时节,仍旧有笑声,不过伴有一份辛酸的滋味,也仍旧有落叶,不过凋零的难以满天飞

    谁人后影,离我越来越远,而我,再也赶不上,惟有一个影子,留在意头,动摇着一份旧事

    

    你会说中国的科技不行?我想你是在自欺欺人,日本在科技方面好吗?在对基础理论研究的领域是否有很突出的成就?你可能会认为基础理论研究不重要,那是大错特错的,日本确实有其独到的地方,那就是制造业,在这方面他们是很先进的,连美国不得不服气

    但是这些制造业的发展基础是什么?那就是基础理论了

    中国在数学,物理,化学等很多方面都取得突出的成就,如果这方面知识你很缺乏你可以看看中国的科技杂志

    可以拓宽你的知识面,这样你才能和你心爱的日本人看齐

    

      在此之前,我不认识瑞雪和尚,不认识任何一个和尚

    我只是在寺院里遇见过他们,我没有跟他们说过一句话,至少我记忆中如此

    我把和尚们当作一个类别,一种我不了解,远离我的生活,因而是陌生而奇特的类别

    所谓类别,我的意思是说,他们在我的心中没有分化为一个个的和尚,他们只是一个整体,一个文化符号,就是一个“和尚”

    

    

    

    

    

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