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我还记得一个与蝉有关的故事
在一个飘着蒙蒙细雨的夜晚，我一个人沿着一排柳树一直走到了村庄的尽头
那里是一个河湾，河拐角处种满了密密麻麻的树
以河湾为界，再往前走就是另一个叫王拐村的地盘了
许多年来，我们与王拐村苦大仇深，常常会因为争夺这样那样的第一而发生械斗
今天你敢报亩产万斤粮，明天他就敢说亩产两万斤，牛皮越吹越大，日子却越过越穷，到头来两败俱伤，互生怨恨
所以尽管比邻而居，却鸡犬之声相闻，老死不肯往来，更不要说有男女通婚的事了
我不知时间已是深夜还是凌晨，黑灯瞎火中把一个人当成了树摸
摸得那人惊叫了一声，我自己也给吓了一跳，稍后看清其实是一男一女两个人，女的是我们邻居家的穗儿，男的则是一个我不认识的小伙子
穗儿跟我说小伙子叫鹏，是对面村上的，他们俩在镇中学里同过学，此刻也是摸蝉儿凑巧摸到一块来了
我说那你们摸了多少蝉，有没有我摸的多？穗儿和鹏有些难为情地笑了，说自己还一个都没有摸着
我想也许这地方的蝉不多，或者是他们太笨，转身欲走，穗儿却一把拉住我说再摸一会吧，我摸的蝉儿都归你行不？
文学，历来就是政治
可是今天，我们却发现越来越多的人企图龟缩到“远离”政治的角落里去无病呻吟
这实质上是对文学性的极大放逐
现代文学理论，无论是马克思主义文学理论，还是非马克思主义的文学理论，无不涉足对文学的政治性的理解
说到底，无论是作者权威也好，读者权威也好，都是权力的表现，都是话语权力的争夺
文学，就是话语权力的运动
然而我除去加油写作子，还能有什么方法呢?即使我假如中断的话，黄昏就有人会代替我的场所
春天燕子返来，就会飞入农户，在房梁上筑巢
每当这个季节，母亲就会对咱们说，锁大门时，把门留个缝，好让燕子收支
两个燕子，发愤地衔泥，衔草，一点一点地搭一个窝
小功夫，感触好神秘，那小小的燕子，果然能用嘴巴搭窝
窝垒好后，遽然有一天，梁上就嘈杂了，叽叽直叫，昂首，一看，哦小燕子们已孵化出来了
只有老燕子一飞回，小燕子就抢先恐后张着大大的黄嘴巴，等着喂食，老燕子真劳累啊！黄昏，也守在窝边，立在梁上安排